蒹葭呈现了怎样的艺术意境
蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起,这首诗就是把暮秋特有景色与物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起,创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性,体现出女性的美,而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边,一会又出现在水之洲。寻找不到,急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”,这种美感因距离变得朦胧,模糊,不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水,越发显得难以捉摸,构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴,引出正文。它既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄清气氛,烘托了人物怅惘的心情,达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用。因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。《蒹葭》诗的丰富美感,不论是从欣赏的角度,还是从创作的角度,颇值得我们重视和予以认真探讨。
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蒹葭呈现了怎样的艺术意境
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蒹葭的主旨,艺术手法,意境创造的特点
《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起,从而渲染了全诗的气氛,创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性,体现出女性的美,而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边,一会又出现在水之洲。寻找不到,急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”,这种美感因距离变得朦胧,模糊,不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水,越发显得难以捉摸,构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴,引出正文。它既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄清气氛,烘托了人物怅惘的心情,达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用。因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。《蒹葭》诗的丰富美感,不论是从欣赏的角度,还是从创作的角度,颇值得我们重视和予以认真探讨。
7赞・937浏览2017-12-16
试分析《诗经.蒹葭〉的艺术特色?
《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。 对这首怀人诗,历来解说不一。有人认为作者在思念恋人,诗的主旨是写爱情;有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官;也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作。我们细味诗意,诗中并未明确显示恋情,况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此,我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及。 “蒹葭苍苍,白露为霜”两句,从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青,那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜,那微微的秋风送着袭人的凉意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里,诗人时而静立,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人,在水一方”两句,交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点,表现了诗人思见心切,望穿秋水,一个劲儿地张望、寻求。“伊人”,指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字,表明“伊人”是常常被提及,不断念叨着的,然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”,语气肯定,说明诗人确信他的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去,道路艰险,且又漫长,即使花费很长时间也难到达;如果径直游渡过去,尽管相距不远,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边,但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来,思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙,正如方玉润所说:“玩其词,虽若可望不可即。味其意,实求之而不远,思之而即至者。”(《诗经原始》) 诗的二、三章只换了几个词,内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点,增强了韵律的悠扬和谐美,使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境十分寂寞。白露“为霜”、“未”、“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程,形象地面出了时间发展的轨迹,说明诗人天刚放亮就来到河滨,直呆到太阳东升。试想,他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野,面对茫茫秋水,等人不见,寻人不着,其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时,由于“方”、“湄”、“”三字的变换,就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来,这样写,大大拓宽了诗的意境。另外,像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换,也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重,想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味,更能体会到诗的隽永淳厚的意味。 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说:“《诗・蒹葭》一篇,最得风人深致。”具有“以我观物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。” 这首被人传诵不已的诗,对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰;兮若在远行;登山临水兮送将归;寥兮天高而气清;寂兮收潦而水清;凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写,制造一种肃杀的气氛,表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响,由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端,赋中见兴、以景托情的写法,也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕,从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”的诗句。由此可见,《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
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《诗经・蒹葭》的艺术特色
分析《蒹葭》的艺术特色
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点,集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。 一、事实的虚化 一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。 二、意象的空灵 实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心家。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。 三、意境的整体象征 诗的象征,不是某词某句用了象征辞格或手法,而是意境的整体象征。“在水一方”,可望难即是人生常有的境遇,“溯徊从之,道阻且长”的困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇;人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼,更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击;读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验,也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征,使嫌夜)真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路”相提并论,认为它二“最得风人情致”,这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。 事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征,是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵,再到整体象征,这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
20赞・4,071浏览2018-04-02
.以《蒹葭》为例,谈谈《诗经》的艺术特色.(2分)
1体裁十分广泛,真是深刻地反应了社会生活的各个层面,奠定了我国诗歌现实主义的传统 2语言纯朴、自然,诗经的作者用最自然的语言反映他们质朴的生活和愿望 3大量地运用了赋比兴的手法,构成了浓郁的乡土气息 4重章迭句,反复咏叹,表现了诗歌的音乐美 “兴”,即“先言他物以引起所咏之词”。例如《关雎》以雎鸟的成双和鸣、相依相恋,兴起淑女应配君子的联想。“关关雎鸠,在河之洲”,它原是诗人借眼前景物发端的话,但水鸟和鸣,也可以喻求偶,或间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女,君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合,也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。 《蒹葭》以荇菜的左右无方,随水而流,兴起淑女之难求。末章以荇菜既得而“采之”“d之”,兴起淑女既得而“友之”、“乐之”。正是运用了兴的手法,诗歌将人物内心的感情较好地揭示出来 重章迭句:,即重复的几章节,意义和字面只有少数的改变,这种手法有利于反复吟唱,以充分地表达出诗人细腻的思想感情。如《蒹葭》全篇三章十二句,“窈窕淑女”“参差荇菜”等重复出现,不但写出了芦苇茂盛的状态,爱情道路的曲折绵长,伊人虽近在咫尺,但又遥不可及的痛苦心情,而且通过不断重复的旋律,表现出诗人对爱情的执著追求,似乎有一种合唱、轮唱的味道。 蒹葭变化:苍苍― 凄凄― 采采 环境十分清冷,心境十分寂寞 白露变化:为霜― 未浠― 未已 时间推移,心情焦急和惆怅 地点变化:长― 跻― 右 ―央 ―坻 困难重重,想见心情急切
5赞・540浏览2020-02-09
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蒹葭是什么植物 蒹葭简介
1、蒹葭是芦苇,它属于禾本科下属植物,蒹葭的茎秆直立,秆高1-3米。
2、芦苇的植株高大,地下有发达的匍匐根状茎。叶鞘圆筒形,无毛或有细毛。叶舌有毛,叶片长线形或长披针形,排列成两行。
3、芦苇是经常见到的水边植物,芦苇常会和寒芒搞混,区别是芦苇的茎是中空的,而寒芒不是,另外,寒芒到处可见,芦苇是择水而生。
快乐,悲哀,愤怒,恐惧的简笔画表现
高兴:
惊喜交集 交集:交错在一起。又吃惊,又高兴
眉飞眼笑 形容非常高兴
眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴
冁然而笑 冁然:笑的样子。高兴地笑起来。
大喜过望 过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。
得意忘形 形:形态。形容高兴得失去了常态。
怫然不悦 怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。
抚掌大笑 抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
欢天喜地 形容非常高兴。
含笑九泉 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
欢欣鼓舞 欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。
皆大欢喜 人人都高兴满意。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。
惊喜欲狂 既惊又喜,高兴得都要发疯了。形容喜出望外,过于兴奋的情壮。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
哭丧着脸 心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。
眉开眼笑 眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
亲痛仇快 做事不要使自己人痛心,使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人,不利于自己。
人莫予毒 莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物。
受宠若惊 宠:宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
手舞足蹈 蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
谈笑风生 有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
喜不自胜 胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
心花怒放 怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
喜出望外 望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
喜怒无常 一会儿高兴,一会儿生气。形容态度多变。
喜笑颜开 颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。
心悦诚服 悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
欣喜若狂 欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容高兴到了极点。
幸灾乐祸 幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。
扬眉吐气 扬起眉头,吐出怨气。形容摆脱了受压状态后高兴痛快的样子。
怡然自得 怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
一则以喜,一则以惧 一方面高兴,一方面又害怕。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
怡情悦性 怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心情舒畅愉快。
横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。形容摆脱了受压状态后高兴痛快的样子。
大喜若狂 高兴得几乎发狂
忽忽不乐 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
欢欣若狂 形容高兴到了极点。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
乐极悲生 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐嗟苦咄 高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。
闻过则喜 过:过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。
无精打彩 形容不高兴,提不起劲儿。
喜行于色 高兴显现在脸上
笑逐颜开 逐:驱使;颜:脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
宜嗔宜喜 意思是不论生气,还是高兴,总是很美的。
一挂恍 谓不高兴或喜悦的表情。梗皱眉。
悦目娱心 使眼睛高兴,使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。
眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。
眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
怡然自乐 〖解释〗怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。
悲伤:
悲从中来 中:内心。指悲伤的感情从内心发出来
踣地呼天 踣:仆倒。呼天抢地,形容极度悲伤
愁眉泪眼 皱着眉头,掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
泪下如雨 泪水如同雨水一样流下来,形容十分悲伤
老泪纵横 纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动
黯然销魂 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
悲不自胜 胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。
触目恸心 恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
怆地呼天 怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
摧心剖肝 摧:折。剖:划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
风木含悲 比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。
呼天抢地 抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲 狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
凄入肝脾 形容非常悲伤。
泣下沾襟 襟:衣服胸前的部分。泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
剖肝泣血 形容非常悲伤。
人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
热泪盈眶 盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
丧明之痛 丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
痛入骨髓 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
兔死狐悲 兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
司马青衫 司马:古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
物伤其类 指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
芝焚蕙叹 芝、蕙:同为香草名;焚:烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
涕泗纵横 〖解释〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
捶胸跌脚 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。
捶胸跌足 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。
触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。
风木之悲 比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
乐极悲生 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐极则悲 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
呕心抽肠 形容极度悲伤。
泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
泣涕如雨 泣:低声哭;涕:鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
抢地呼天 抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
情凄意切 谓心境十分悲伤。
穷途之哭 因车无路可行而悲伤,后指处于困境所发的绝望的哀伤。
涕泗横流 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。
吞声泪 形容强悲伤。
一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
少壮不努力,老大徒伤 【出处】《乐府诗集・长行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。” 【解释】年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。【示例】【故事】
触物伤情 【出处】晋・张载《七哀诗二首》:“哀人易感伤,触物增悲心。” 【解释】触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤【示例】清・曹雪芹《红楼梦》第67回:“惟有黛玉看见他家乡之物,反自～。” 【故事】
凄然泪下 〖解释〗凄然:寒凉。形容凄凉悲伤。
泣数行下 〖解释〗眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
痛苦:
呼天唤地 哭天叫地,形容极为痛苦
爱别离苦 佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。
咳声叹气 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容
悲天悯人 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
剥床及肤 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
剥肤之痛 剥:剥去。肤:皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
不堪回首 堪:可以受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不去回忆。
苍生涂炭 涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
缠绵悱恻 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
楚楚可怜 楚楚:植物丛生的样子,也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱,后形容女子娇弱的样子。
创巨痛深 创:创伤;痛:疼痛。受了很大创伤,痛苦很深。原指哀痛父母之丧,犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
摧心剖肝 摧:折。剖:划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
大慈大悲 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
甘苦与共 甘苦:欢乐和痛苦;与共:共同在一起。共同享受欢乐与幸福,共同承担痛苦与磨难。
甘之如饴 甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
回肠九转 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无。
九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
叫苦连天 不住地叫苦。形容十分痛苦。
九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
苦难深重 遭受的痛苦和灾难既深又重。
苦不堪言 堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
乱箭攒心 攒:积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。
民不堪命 民众负担沉重,痛苦得活不下去。
七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
切肤之痛 切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
酸甜苦辣 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。
水深火热 老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻生活极端痛苦。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
同病相怜 怜:怜悯,同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
心如刀割 内心痛苦得象刀割一样。
心如刀绞 内心痛苦得象刀割一样。
饮泣吞声 眼泪只能往肚里流,不敢哭出声来。形容受时,受痛苦,不敢公开表露。
甘之如荠 〖解释〗荠:甜菜。荼菜虽苦,但是和内心的痛苦相比,觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之,虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
阿鼻地狱 阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿毗地狱 阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻
嗳声叹气 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
创钜痛深 比喻受到巨大的创伤,痛苦之极
创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。
甘心如荠 荠:甜菜。荼菜虽苦,但是和内心的痛苦相比,觉得就像荠菜一样甜美。
呼天地 亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子・离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
劳筋苦骨 谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。
咬紧牙关 谓尽最大努力受痛苦或克服困难。
油煎火燎 形容痛苦或焦灼。
摘胆剜心 摘:取。剜:用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。
百般折磨 〖解释〗用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
痛心切骨 〖解释〗伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
心如刀锉 〖解释〗犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
思念:
翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安
白云孤飞 比喻客居他乡,思念父母。
白云亲舍 亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
睹物思人 睹:看;思:思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
甘心首疾 甘心:情愿,乐意;首:头;疾:病,引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容之间相互思念的痴情。
归正守丘 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
魂牵梦萦 形容万分思念。
剪烛西窗 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
刻骨相思 形容思念之深,历久难移。
念兹在兹 念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。
念念不忘 念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。
秋水伊人 指思念中的那个人。
室迩人远 室:屋;迩:近。屋就在近处,可是屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
首丘之情 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
天末凉风 天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。
畏威怀德 怀:思念。畏惧声威,感念德惠。
涕零如雨 涕零:流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
望云之情 比喻思念父母的心情。
西窗剪烛 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
一日三秋 三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。
驿寄梅花 请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
一日不见,如隔三秋 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
辗转反侧 辗转:翻来复去;反侧:反复。翻来复去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。
凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
风木之思 比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。
魂驰梦想 形容思念万分。
魂劳梦断 形容日夜思念,精神困乏。
蒹葭之思 蒹葭:初生的芦苇;思:思念,怀念。指恋人的思念之情。
履信思顺 笃守信用,思念和顺。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
拳拳在念 拳拳:恳切。在念:在思念之中。形容老是牵挂着。
入骨相思 形容思念之深,历久难移。
霜露之思 对父母先祖的思念。
一日三岁 《诗・王风・采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
一日三月 《诗・王风・采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。
驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》:“陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,并赠花诗曰:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊寄一枝春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。
引日成岁 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
昼思夜想 昼:白天。日月想念。形容思念极深。
切切在心 〖解释〗切切:形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
爱贤念旧 念:思念。爱慕贤者,怀念故旧
v见忾闻 v:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念
白云青舍 比喻在异乡思念亲人
害怕:
胆颤心惊 颤:发抖。形容非常害怕
惶惶不安 惶惶:恐惧不安。指心中惊慌害怕,心神不安定
兢兢业业 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。形容小心谨慎,认真踏实
恐后争先 指害怕落后,追求上进
诚惶诚恐 诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
怛然失色 怛:畏惧,恐惧。指因害怕而变脸色。
大惊失色 非常害怕,脸色都变了。
担惊受怕 形容十分担心或害怕。
胆裂魂飞 裂:破裂。魂:魂灵、神志。胆也破了,魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。
胆战心寒 战:发抖。形容害怕之极。
胆战心惊 战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。
骨寒毛竖 形容十分害怕。
骇人听闻 骇:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
汗流浃背 浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。
寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖,或心情特别紧张害怕。
汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
魂飞魄散 吓得连魂魄都离开飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。
惶恐不安 内心害怕,十分不安。
噤若寒蝉 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
惊恐万状 形容害怕到了极点。
惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
惊愕失色 失色:由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。
惊恐失色 害怕得脸都变了色。
毛骨悚然 悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
恐慌万状 形容害怕惊慌到极点。
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
栗栗危惧 栗栗:发抖的样子。形容非常害怕。
目瞪口呆 形容因吃惊或害怕而的样子。
神鬼 形容惊慌害怕的样子。
欺软怕硬 欺负软弱的,害怕强硬的。
肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。
色若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
舌挢不下 挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
谈虎色变 色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
缩头缩脑 形容害怕不敢向前,或胆小不敢出头负责。
提心吊胆 形容十分担心或害怕。
吴牛喘月 吴牛:指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
肆无忌惮 肆:放肆;忌:顾忌;惮:害怕。非常放肆,一点没有顾忌。
畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。
心惊胆战 战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。
望而生畏 畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。
小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
悬心吊胆 形容十分担心或害怕。
心有余悸 悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。
一则以喜,一则以惧 一方面高兴,一方面又害怕。
一年被蛇咬,十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
有恃无恐 恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。
战战兢兢 战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
张口结舌 结舌:舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷,或因紧张害怕而。
惴惴不安 惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
贪生畏死 贪恋生存,害怕死亡。
脖 xǐn:小心恐惧的样子。xiàn:也作“健保眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。唐・韩愈《祭鳄鱼文》:“刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,脖,为民吏羞,以偷活于此耶?”《明史・邹智传》:“及与议事,又唯诺惟谨,剑若有所不敢,
骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。
汗洽股栗 汗流浃背,两腿颤抖。形容害怕、恐惧的样子。
寒心酸鼻 寒心:心中战粟;酸鼻:鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。
惊惶万状 惊惶:害怕;万状:各种样子,表示程度极深。形容害怕到了极点。
兢兢战战 兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。
惊心吊胆 形容十分害怕或担心。
了无惧色 惧:害怕;色:神色。没有一点害怕的神色。
毛发倒竖 倒竖:尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕,很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。
怕风怯雨 怯:害怕。形容人害怕艰难困苦,娇气十足。
怕鬼有鬼 比喻害怕什么,偏偏要碰到什么。
怕硬欺软 害怕强硬的,欺负软弱的。
欺硬怕软 欺:欺凌。怕:害怕。欺凌强硬的,害怕软弱的。指吃硬不吃软。
钳口挢舌 闭口翘舌。形容因惊讶害怕而说不出话来的样子。
三魂出窍 形容害怕得不知所措。
心乔意怯 谓心神不定,感到害怕。
勇者不惧 惧:害怕。有胆量的人无所畏惧。
一年被蛇咬,十年怕井 【出处】【解释】比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。【示例】【故事】
一着被蛇咬,三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
担惊怕 〖解释〗担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
吊胆提心 〖解释〗提心吊胆。 形容非常担心或害怕。
目瞪舌强 〖解释〗形容因吃惊或害怕而的样子。同“目瞪口呆”。
肉颤心惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
肉跳神惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
丧胆亡魂 〖解释〗形容害怕到了极点。
